HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 清風萬里秋又は春水満四澤 足立泰道筆 清風。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。茶道具 掛軸 一行書 「清風萬里秋」（せいふう ばんりの あき）、松濤。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本　王義之 碑林　書道　般若心経。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。昭和４４年　雲澤寺副住職。書道　墨　古梅園　極上油煙墨　鳳雛。【高級羊毛筆　別製三寸　細光鋒の長鋒7.8×1.2㎝】◆条幅漢字◆豊橋筆優品。昭和６１年　大徳寺派前住職。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物　茶掛　B823。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。真田広之の直筆サイン。二日目おでん　高木聖鶴　色紙作品。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり。惜如金　曹素功監製　超貢漆煙。　　紙本：墨書。勝海舟　一行書　書道　掛け軸　明治　戦前　大日本帝国　幕臣　骨董　アンティーク。褚遂良　雁塔聖教序　拓本掛軸。　共箱、タトウ箱付です。【茶道具】大徳寺486世 松雲和尚筆 一行『壺中日月長』　幕末　茶掛　B798。武比古作　純銀　扇。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。NIKKE ミニ色紙　全15種。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「無事」共箱 禅語 茶掛け。西陣織掛け軸　双鶴　24金箔　佐藤重教作。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。2797 戸田宗寛 「松雲鶴舞高」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語。掛軸 翠鳳 戌 雪 冬 動物 犬 松。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。書道　松本芳翠　稽書基本帖 書海社蔵版。鳳鳴石　⭕️名工四代鳳山　名倉正康　鳳来寺硯　天然共蓋付き硯　5kg近く　共箱。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著